Accésit y Mención Especial del Jurado del III Premio Rara Avis de Ensayo

La documentada denuncia que José Luis García Rodríguez hace del fraude nacionalista en la historia de España se basa en la evolución histórica de esta ideología más que en el mercadeo en que se ha convertido en las ultimas décadas. El autor nos muestra, casi al modo de Laín Entralgo, una evolución desde la España romana, visigótica, reconquistadora, regiocatólica, austriaca, borbónica y republicana, hasta la nuevamente borbónica; una España, la actual, incapaz de reunir a los españoles en un proyecto común.

Se trata en esta obra desde el nacionalismo más antiguo, el catalán, nacido en la guerra de sucesión de Carlos II de Austria, y la apuesta de la corona de Aragón contra el duque de Anjou y el régimen Borbónico, hasta el novedoso nacionalismo vasco, invento del S.XIX surgido de la delirante imaginación de Sabino Arana.

El autor muestra con maestría el auge del nacionalismo anti-español coincidiendo en el tiempo con las guerras contra Francia, Marruecos y EEUU y la pérdida de las colonias. El Estado se diluye tras la huida de Alfonso XIII, lo que es aprovechado por caciques regionales para crear partidos nacionalistas con los que mantener poder en sus áreas de influencia. Una situación que llega hasta hoy y que ensombrece el futuro de España y ante la que el autor propone una nueva ley electoral que no beneficie a partidos con gran presencia regional y mínima en el ámbito estatal. José Luis García Rodríguez nos recuerda el espíritu guerracivilista español, nuestra tendencia a enfrentarnos en dos bandos —sean los que sean— y la vigencia histórica del espíritu de las taifas.

Epílogo de MIGUEL ÁNGEL DE RUS.

JOSÉ LUIS GARCÍA RODRÍGUEZ

(Madrid, 1944). Es autor de las novelas El Barón de Bonamant, La pirámide de las flores y En nombre del nieto, y del ensayo La agonía del socialismo. Figura en diversas antologías literarias. Participó activamente entre 1972 y 1982 en la transición política española, período en que fue uno de los promotores y fundadores de la Federación Social Demócrata Española y posteriormente de la UCD.

ISBN 978-84-15353-40-9

216 Páginas.

En 1993 RENFE adjudicó, en un ominoso concurso público, “el derecho de adquirir” un suelo que había sido expropiado para la construcción de la estación de Chamartín. El suelo tenía una capacidad edificatoria de 187.358 m2 y fue adjudicado a DUCH SA para que construyera un nuevo barrio diseñado por Ricardo Bofill.

Hoy, 20 años después, DUCH SA, propiedad del BBVA en un 72,5%, tiene el “derecho de adquirir” 1.855.521m2 de aprovechamiento urbanístico, diez veces mas que cuando se adjudicó, pero, aunque los medios de comunicación han informado reiteradas veces de que “Arranca la Operación Chamartín”, DUCH SA no ha pagado ni un solo euro a RENFE, no ha movido ni un puñado de tierra ni ha puesto un ladrillo en el suelo de la virtual Operación Chamartín. Mientras tanto, la Administración Pública ha modificado y ampliado varias veces el contrato con DUCH SA sin nuevos concursos públicos, ha recalificado tres veces el suelo, ha hecho tres leyes, dos autonómicas y otra nacional, para favorecer al adjudicatario, y ha ignorado en tres ocasiones sendos informes jurídicos que proponían la rescisión del contrato a DUCH SA por incumplimiento del mismo.

El relato cuenta como protagonistas a ex socios de algún ministro de Fomento que actúan de intermediarios, a un presidente de Comunidad –Ruiz Gallardón- y a un ministro de Fomento -Arias Salgado- que según el autor de este libro dicen falsedades en sede parlamentaria, y a unos herederos de las familias expropiadas que fueron insultados y casi criminalizados, cuando pidieron cuentas del cambio de uso de los terrenos. Y lo más escandaloso: Nunca, en 20 años, ha constituido todo eso un escándalo público.

JESÚS ESPELOSÍN ATIENZA, es un ingeniero de caminos que fue concejal de Urbanismo de Madrid con los alcaldes Enrique Tierno Galván y Juan Barranco y presidió el Consorcio Pasillo Verde Ferroviario de Madrid, una actuación urbanística ya finalizada hace mas de quince años. Fue considerado, por las autoridades del PP, como el problema fundamental de la Operación Chamartín.

Muy posiblemente el impulso de este libro saliera de los golpes de estado financieros realizados en Irlanda, Portugal, Grecia, Italia, España y Chipre, llevados a cabo desde los mercados, pero con la complicidad de los políticos europeos.

Obra finalista del IV Premio Rara Avis de Ensayo,Reflexiones para crear ideas en el futuro de los Indignados es un extraordinario texto que ofrece un mundo de las ideas capaz de envolver teóricamente las contestaciones indignadas que se puedan producir hoy y mañana, y que necesitan un asentamiento ideológico provocador. Desde Sócrates a Gramsci, sin olvidar a Hegel, José Luis Caramés Lage comienza su discurso basándose en la filosofía clásica, en donde rescata los valores esenciales de una búsqueda original e innovadora asentada en la virtud, la sabiduría y la ética.

Cada día es más necesario crear una narrativa innovadora que nos pregunte por nuestro ahora y nuestro futuro con profundidad, es el planteamiento del autor, quien nos recuerda que en estos momentos hay que pensar que algo debe comenzar a ser diferente. El modelo de persona, la dialéctica del amo y el esclavo, la interculturalidad, la laicidad, la creatividad y la inspiración se presentan en este ensayo como básicos en el futuro, si queremos evitar ser esclavos.

JOSÉ LUIS CARAMES LAGE (Santa Marta de Ortigueira, La Coruña, 1945) Profesor Titular de Filología Inglesa en la Universidad de Oviedo durante cuatro décadas. En su actividad creativa le han otorgado el segundo Premio Francisco Nieva de Cuento; finalista en el de Novela Ciudad de Noega, y ha obtenido el segundo premio Novela Corta Dulce Chacón. Entre sus publicaciones figura el libro de cuentos, Mi tía abuela Doloresy el Círculo de Animales Excluidos, traducido al gallego y al inglés, las novelas Miel Roja, Inocencia Silvestre, Landoy: La Saga de los Ortigueira, La Croqueta, y poesía con Yo bailé mil boleros (2011).

Publicado por Ediciones Irreverentes

Colección Rara Avis de Pensamiento, Nº 23

152 páginas

ISBN: 978-84-15353-79-9

AURELIA MARÍA ROMERO COLOMA (Jerez de la Frontera, Cádiz). Doctora en Derecho y en Historia del Arte por la Universidad de Sevilla. Académica de Ciencias, Artes y Letras de la Real Academia de San Dionisio. Ha publicado más de treinta y cinco monografías jurídicas y más de cien artículos sobre temas de su especialidad. Es ganadora del Premio José Corrales, de la Asociación Española de Abogados de Familia, del Premio de Investigación Histórica "Ramón Martín Cartaya" (Sevilla), y del Premio Investigación Histórica Fundación Francisco Montero Galvache (Sevilla). Ha publicado libros como Las libertades de expresión e información y sus límites, Velázquez, la magia del espejo, La medicina ante los derechos del paciente, Surcos de soledad y Goya, el ocaso de los sueños.

Afirma en el prólogo el eminente Luc Brisson: “Pedro Amorós propone en La tradición en Platón una aproximación original a Platón, no tanto literaria o filosófica como antropológica, en la línea desarrollada por la Escuela de París representada por Jean-Pierre Vernant, Pierre Vidal-Naquet y Marcel Detienne, y a la cual yo mismo he pertenecido. (…) Pero ¿qué es la tradición? Se puede decir que es un conjunto colectivo de saberes y de valores transmitidos en una comunidad determinada de generación en generación. Estos saberes y estos valores, anónimos por definición, no son objeto de exposiciones ni de tratados; son ilustrados, o más bien puestos en común, a través de relatos comunicados de un individuo a otro o a un grupo. (…) El uso de la escritura explica en la Grecia antigua la aparición de dos géneros literarios: la historia y la filosofía. Platón vivió en un mundo donde la escritura se había impuesto definitivamente: se ponen, entonces, por escrito las leyes, las obras teatrales, la historia, los discursos en la Asamblea y el Tribunal. Y es en este contexto cultural, después de Sócrates —que no había escrito nada—, cuando Platón quiere imponer un nuevo género literario, la filosofía, que él define por oposición a la tradición que estudia y critica”. Pedro Amorós nos ofrece no sólo el acercamiento a Platón, sino el retrato de un mundo, de una forma de ver la realidad, que entronca con los padres de nuestra civilización. Ante el olvido de Occidente de sus raíces culturales, Pedro Amorós nos las devuelve y nos hace ver hasta qué punto somos hijos y herederos de un mundo que pretenden que olvidemos. Y en ese recuerdo, el lector descubre la trascendencia de la vida humana.

PEDRO AMORÓS Doctor en Historia Antigua por la Universidad de Murcia y eminente crítico literario. Ha publicado las novelas La extraña victoria (II Premio Oscar Wilde de Novela Breve), Bajo el arco en ruina y El recodo del río; la obra de teatro Beatriz Cenci, una historia romana; y los ensayos Jano ante el espejo (II Premio Rara Avis de Ensayo) y La tradición en Platón. Ha participado en diversos libros colectivos: Microantología del microrrelato I y II, Antología del relato negro I y II, Yo también escuchaba el parte de RNE, Las estratagemas del amor, Hiroshima Truman, Nueva York y 2099. 

Para muchos fue después de las elecciones europeas, cuando vieron a Pablo Iglesias levantarse en laEurocámara y leer su discurso, cuando le conocieron y les impactó su oratoria y su despliegue de armamento retórico. Otros muchos le conocían y compartían debates desde que las movilizaciones de los Indignados, del 15-M, devolvieron la esperanza a una parte de la sociedad española. María Alcaraz trata en el libro aspectos sobre el arte de convencer en los que Pablo Iglesias ha demostrado ser un maestro. ¿Quiere usted saber si pertenece al público in, pro o inter? Ademásdescubrirá las claves para ser buen orador, cómo transmitir sus ideas. A lo largo de este estudio se desvelarán las estrategias de ataque y de huida, la capacidad de rebatir, qué indica la gestualidad de Pablo Iglesias, cómo lo percibe la sociedad, cuáles son sus puntos fuertes e incluso la modificación de su aspecto a través del tiempo y según los escenarios. Es un estudio razonado de por qué Pablo Iglesias y PODEMOS se han convertido en iconos del cambio político en España.

MARÍA ALCARAZ (Lorca, Murcia, 1980) Ha estudiado Filología Hispánica en la Universidad de Murcia, siendo doctoranda. Desde 2003 empezó a ejercer como profesora de Enseñanza Secundaria de Lengua castellana y Literatura en Valencia, después Alicante y Murcia. Ha publicado la novela La navaja de Aurora y los relatos "Medea llora" en El amor y la memoria, "Puerta cerrada" en 8 de marzo, "El zorro" en Páginas para la tolerancia, "Juego de reyes" en Taller de Novela Negra, "Retrato de una mariposa transparente", "Voy a escribirte el más bello poema de amor en versos irregulares" y "Biografía de un príncipe rana" en Taller de textos narrativos ¿no literarios? Ha realizado el Curso de metodología y técnicas de investigación: sintaxis comunicativa del español. (Doctorado, UMU) y Cursos de variación sociolingüística. Enfoque contrastivo.

Editado por Ediciones Irreverentes

Colección Rara Avis de Ensayo, Nº25

126 páginas

ISBN: 978-84-16107-40-7

El descubrimiento azaroso de una fotografía de una calle de Jerusalén desencadenó, tras una contemplación repetida, obsesiva, la escritura de cien crónicas callejeras alrededor de la malsana relación de vecindad entre palestinos y judíos, parientes lejanos mal avenidos, cuyo elemento bíblico desencadenante fue la pasión del odio.

Con personajes variopintos (Yavé/Alá, judíos y árabes de tiempos remotos, judíos y palestinos actuales, algún que otro cristiano, otra gente interesante) la obra quedó en un cajón y trece años después se dejó que el azar de los números primos seleccionara el material quedando reducido a veinticinco episodios, ya que son veinticinco los números primos del primer centenar. El resultado es este Pandemonio, una obra de gran literatura con un marcado tono tragicómico lleno de ironía. A poco de empezar con las crónicas de esa calle de Jerusalén, Alonso Quijano y Sancho irrumpen en la escritura, sin el beneplácito del narrador, para finalmente acompañarle (rememorando con menos poesía lo que Virgilio hiciera con Dante) en su particular Pandemonio. En este contexto, Pandemonio también podría ser una lectura parcial del Quijote.

Otros personajes, judíos y palestinos, se emparejan mientras van desgranando verdades y mentiras sobre el odio, el desamor, el miedo, la guerra santa, la inmolación, el dinero, el transcurrir del tiempo, las señales del hijodios y también las del hijoputa, y sobre otras pasiones humanas. El último episodio, que lleva el número primo noventa y siete, contiene, amén del desenlace final, reflexiones del narrador sobre la extravagante arrogancia que supone el ponerse a escribir historias de ficción.

Pandemonio es una antinovela o metanovela que reflexiona sobre una humanidad y el modo de contar la vida, es divertida y risible y a la vez seria y llorosa, con un pie en la ficción y el otro en la realidad.

Jesús A. García Sevilla

Médico y Catedrático de Farmacología en la Universidad de las Islas Baleares. Su actividad investigadora en Neurociencia también se ha desarrollado en la Universidad Autónoma de Barcelona, Universidad de Göteborg, Synthélabo Recherche (Francia), Universidad de Michigan (EEUU), Universidad del País Vasco y Universidad de Ginebra (Suiza, 1998-2003). Ha publicado numerosos artículos de investigación básica y clínica. Su interés se centra en los mecanismos neurobiológicos de los trastornos psiquiátricos funcionales. Ha publicado las novelas Los sexos de Mabel y Camino del silencio, antes de estrenarse en M.A.R. Editor con Pandemonio.

Edición bilingüe español-francés. 

La presente edición bilingüe (francés-español) de El papel del mito en Platón y sus prolongaciones en la Antigüedad, surge de la conferencia que pronunció el célebre helenista Luc Brisson en la Universidad de Murcia, con motivo de la presentación del libro de Pedro Amorós La tradición en Platón. Su lección magistral es el punto de partida de este libro, que constituye una rareza, una delicadeza dentro de la obra del pensador canadiense. Cuando Ediciones Irreverentes se interesó por la publicación de La tradición en Platón, su autor, Pedro Amorós, contactó con Luc Brisson solicitándole que hiciera el prólogo del libro, que efectivamente escribió. Ese fue el primer paso para que el profesor Brisson visitara la Universidad de Murcia. El acto tuvo lugar en el salón de Grados de la Facultad de Derecho.

Al leer este libro comprobamos que sólo erróneamente se puede considerar el pensamiento de Platón como algo que hubiera sido construido como si fuera una realización arquitectónica o un sistema. Platón había sido entendido pobremente y reducido en muchos casos a la retórica manualística, casi hecho un catecismo para ser memorizado, resumido y repetido. Pero Platón es un autor vivo y lo interesante, además, radicó en el hecho de que para el auditorio quedara reafi rmada su actualidad, la validez palmaria del mito y de la poesía como medios no ya de trasmisión de conocimientos implementales, sino de conocimiento superior, en defi nitiva, de su carácter sapiencial.

Se tratan aquí temas como: El mito como instrumento de identidad de los miembros de un grupo; Modelos de comportamiento y sistema de valores; Mito y educación; El poder del mito: imitación y fusión emotiva; El mito como instrumento de salvación del alma; Las peregrinaciones del alma separada y diversas consideraciones históricas. Es pues, un tan breve como extraordinario portal de entrada al pensamiento de Platón y a su época.

LUC BRISSON (1946, Saint-Esprit, Quebec, Canadá) La carrera de Luc Brisson es sobradamente conocida. Autor familiarizado con la sociología de la Grecia antigua de la mano de Vidal-Naquet, es hoy en día el principal especialista en la obra de Platón, así como uno de sus más afamados traductores. También es especialista en la obra de Plotino, filósofo clave del llamado “neoplatonismo”. Director de investigaciones del CNRS desde 1986 en el Centre Jean Pépin, es especialista en fi losofía antigua. Colabora en la versión y presentación de las obras platónicas en GF Flammarion, y dirige con Jean-François Pradeau la traducción de las obras de Plotino en GF Flammarion. Es autor de obras como Platón, las palabras y los mitos. ¿cómo y por qué Platón dio nombre al mito?, Le sexe incertain, Puissance et limites de la raison, Le vocabulaire de Platon, Philosophie comparée: Grèce, Inde, Chine; Inventer l’univers, y editor de las obras completas de Platón en Flammarion.

Publicado por Ediciones Irreverntes

Colección Aqueronte de Historia y Folosofía Nº 11

70 páginas.

Edición bilingüe francés-español

Traducción y edición de Pedro Amoros

Prólogo y epílogo de Juan Antonio Molina Gómez.

El libro es una investigación de la figura del Otro en la narrativa de Jorge Majfud. Desde un punto de vista sociológico, este Otro engloba a todo sujeto en situación de exclusión, lo que incluye a migrantes, personas con experiencias traumáticas, individuos asociales o subversivos, y otros ejemplos que sufren problemas de integración o se ven forzados a vivir al margen de la comunidad. Esta figura ha sufrido una transformación que ha ido de la admiración y el romanticismo del individuo contracultural a un aborrecimiento y despersonalización practicada de todo el que resulta diferente. La investigación del Otro se hace en base al concepto salto de fe del filósofo y teólogo Søren Kierkegaard, padre del existencialismo y figura influyente en el pensamiento contemporáneo. El salto de fe es un acto extremadamente complejo que permite a un individuo mantener relación con lo divino, desarrollado en la obra Temor y temblor (1843). Dicha acción se ejecuta en solitario, dado que la generalidad de los sujetos difícilmente podría entender el camino que Kierkegaard propone, y que por tanto ha de llevarse a cabo al margen de la comunidad.

Jorge Majfud vivió en su infancia la dictadura cívico-militar que sufrió su país natal, Uruguay. Su biografía así como su condición de autor que escribe y publica en español, pese a residir en EEUU, suponen un marco incomparable para estudiar la figura del Otro, que puebla sus narraciones.

A través de tres de sus novelas, Hacia qué patrias del silencio: memorias de un desaparecido (1996), La ciudad de la Luna (2009) y El mar estaba sereno (2017), la investigación tiende un puente entre el camino que recorre el individuo en exclusión y el viaje del caballero de la fe propuesto por Kierkegaard, de forma que se devuelve a la figura del Otro un marco humano e intelectual de interés del que se le había desprovisto.

Raúl Ferrer Herrero.

Ha finalizado recientemente el máster de Investigación en Lenguas y Literatura en la Universidad de Valencia. Actualmente prepara la tesis de su doctorado. Su relato "Nihil" fue finalista en el concurso de relatos cortos de Planeta en abril de 2013, ganó el VII concurso de relatos cortos de Castellón con "La oblicua inmensidad" el mismo año y en 2015 ganó el premio Félix Francisco Casanova con el relato San Telmo al otro lado. El Otro en Jorge Majfud, que aparece ahora en Ediciones Irreverentes, es su primer libro publicado.

Jorge Majfud.

(Tacuarembó, Uruguay, 1969) Es un escritor uruguayo radicado en Estados Unidos. Es autor de las novelas y libros de relatos: La Reina de América, Perdona nuestros pecados, La ciudad de la Luna, El pasado siempre vuelve, Algo salió mal y El mar estaba sereno. Autor de los ensayos Crítica de la pasión pura, El tiempo que me tocó vivir, La narración de lo invisible / Significados ideológicos de América Latina, Cyborgs, Crisis, Cine político latinoamericano, El eterno retorno de Quetzalcoátl y Hermenéutica. Es traductor y prologuista del librIo ILUSIONISTAS, de Noam Chomsky, publicado por Ediciones Irreverentes. Y ha participado en la antología Hiroshima, Truman de esta misma editorial.

Editado por Ediciones Irreverentes.

Colección Rara Avis de Ensayo, nº28

164 páginas

ISBN: 9788416107971