La historia describe a un hombre fracasado en sus aspiraciones, desde sus 20 años hasta los 50, desde las ilusiones literarias y familiares hasta la decepción. Hay alcohol, extrañas historias pasionales, broncas. Escritor sin lectores, padre de un hijo que huye, esposo expulsado. Todo ello narrado con un humor ácido que induce a la risa suave e incluso a la carcajada.Dejemos la catalogación del libro como autobiografía apócrifa con gotas de verdad. La intención es entretener y divertir al lector y purgar pecados que una vez escritos asemejan al perdón cristiano.

¿Qué hay antes del texto? Hay un mundo interno, exclusivo de cada individuo, conformado como consecuencia de su historia personal; y un mundo externo que rodea al individuo. El mundo interno y externo confluyen en el texto. Y en pocos casos de un modo tan claro y brillante como en Álvaro Díaz Escobedo, quien, como buen santanderino, al modo de Joaquín Leguina, hace una mitología de su entorno, de las calles de la ciudad, de sus personajes. Todo lo que rodea a un escritor puede ser transformado en literatura: lo que vemos, lo que sentimos, lo que recordamos, lo que soñamos, pasan por el tamiz de lo imaginario y se convierte en material para la escritura.

El modelo de persona, la dialéctica del amo y el esclavo, la interculturalidad, la laicidad, la creatividad y la inspiración se presentan en este ensayo como básicos en el futuro, si queremos evitar ser esclavos. 

"Si ahora estoy aquí es porque he matado a un hombre. A un hombre al que me habían encargado matar y que, sin embargo, murió por casualidad y sin que yo apretara el gatillo, a pesar de que cayó fulminado por una bala que salió de mi revólver".

Fascismo triunfa en Europa. En España, Estado e Iglesia se proclaman los elegidos de Dios para reeducar a los que se han apartado de la moral establecida. Las cárceles abarrotadas, el hambre, las enfermedades y el miedo asolan España. Se ha impuesto el silencio: “Ahora hay que atarse la lengua. Nada de preguntas improcedentes, de hurgar en el pasado. Aquí hay que ver, oír y callar”.